他们是谁
年轻、飞快、全天候待命
chaski 是短途接力信使,为印加国家传递官方消息和小件包裹。他们是因善跑而被选中的年轻人,通过 mit’a 劳役制度分派,从小接受训练。这份差事非常重要,chaski 因此可以免除耕作、采矿等其他 mit’a 劳役。1
接力:每 10–15 公里交棒一次
每位信使跑一小段路,到达一座 chaskiwasi(“chaski 之家”),即下一位信使等候的小驿站。史密森尼美国印第安人国家博物馆认为这些驿站相距约 10–15 公里。1,2 沿途还有更大的 tambo(驿站),供公务出行者歇脚补给。3
最早的推送通知:海螺号
chaski 的装备很轻:一个小包,也许一副结绳(quipu),还有一只海螺号(pututu)。快到下一站时他会吹响海螺,让下一位信使做好准备。然后两人并肩奔跑,完成口信和物品的交接。1
“快”到底有多快?
历史学家的估算各不相同,以下数字仅供参考。史密森尼的教育人员估计,接力系统一天约跑 240 公里(150 英里),从基多到库斯科约 2000 公里的路程,大约一周就能送达。1 1530 年代到来的西班牙人骑马走这些路也赶不上。
消息:背下来的话 + 打了结的绳子
印加人没有我们所熟悉的文字,所以口信要背下来,一字不差地转述给下一位信使。信使也会携带 quipu(结绳),用绳结记录数字和数据。1,2
10–15 公里chaskiwasi 驿站之间的距离
2
道路
Qhapaq Ñan:一条穿越六国的大道
Qhapaq Ñan 大意是“王者之路”或“主之道”,专供国家公务使用。2 联合国教科文组织称它是一张超过 3 万公里的道路网,由印加人历经数百年修建,部分建在更古老的道路之上。它从安第斯山巅(海拔 6000 米以上)一直延伸到海岸,穿过炎热的雨林、肥沃的山谷和沙漠。3 史密森尼估计整个路网约 4 万公里。2 两个数字统计口径不同,所以我们说 3–4 万公里。
如今这条路穿越秘鲁、阿根廷、玻利维亚、智利、哥伦比亚和厄瓜多尔。2014 年,六国联合将其列为同一处联合国教科文组织世界遗产。3 全程修建时没有轮式车辆、没有铁器,也没有大型役畜。2 羊驼驮货,其余全靠人力步行。
草编的桥
为了跨越峡谷,印加人用植物纤维编织吊桥。其中一座至今仍在使用:库斯科大区阿普里马克河上的 Q’eswachaka。每年,Huinchiri、Chaupibanda、Choccayhua 和 Ccollana Quehue 四个克丘亚社区用大约三天时间重建它。他们把草搓成细绳,再编成六根粗缆,系在古老的石基上。4 2013 年,联合国教科文组织将这项传统列入人类非物质文化遗产名录。4 重建通常在六月的第二周进行。5
结绳记事
印加风格的数据存储 🪢
quipu(khipu)是一根主绳上垂挂许多彩色细绳,用绳结记录信息。许多 quipu 采用十进制,绳结的种类和位置表示数值。6 被称为 khipukamayuq 的专职人员用它们做人口普查、追踪帝国内流动的物资和人员,并记录其他官方信息。2,6 研究人员仍在探索部分 quipu 是否也记录了故事或文字。6
我们 logo 里打结的绳子就是一个小小的 quipu,向最早的“流量套餐”致敬。🧶
趣闻
讲给旅行团听的冷知识
史书接力送来的鲜鱼。17 世纪西班牙耶稣会编年史家贝尔纳贝·科博写道,当库斯科的印加君主想吃海鲜时,信使能在“不到两天内送到,非常新鲜”,尽管库斯科离海岸“超过七十里格”。7 史密森尼的教育人员也提到 chaski 为王室运送鲜鱼和 mullu(海菊蛤贝壳)。1 这是殖民时期的记载,具体时间请就着一撮海盐看待。
没有轮子,也没有马。整个道路系统的修建和使用都没有轮式车辆或马这样的大型役畜。2 一切靠步行,或者骑羊驼。
VIP 专用道。Qhapaq Ñan 专供国家公务:军队、官员、物资和 chaski。它不是公共道路。2
修桥是家族大事。Q’eswachaka 的编织技艺在家族中代代相传,每户人家都要贡献自己那份草绳。4,5
亲眼去看看
走一走 chaski 跑过的路
印加古道至马丘比丘经典的多日徒步路线,走在原汁原味的印加石板路上,终点是太阳门。许可证名额有限,请尽早预订。8
Q’eswachaka 草绳桥距库斯科以南约 3–4 小时车程。六月去可以看到重建。4,5
Huchuy Qosqo位于圣谷上方的印加遗址,沿古老的印加小径徒步一天或过夜可达。
驿站遗址在圣谷和库斯科周边的 Qhapaq Ñan 路段,留意驿站遗址。3
博物馆库斯科的印加博物馆和太阳神殿(Qorikancha)。利马的拉尔科博物馆和国家考古博物馆。其中几家展出 quipu。
注意:偏远步道上所有网络信号都不稳定。学学 chaski,出发前下载好离线地图。